Главная страница

Проект Именные иконы Культура дома и декоративно-художественное творчество



Скачать 243.25 Kb.
НазваниеПроект Именные иконы Культура дома и декоративно-художественное творчество
Кеваева Екатерина
Дата10.02.2016
Размер243.25 Kb.
ТипДокументы
1. /проект именная икона.docПроект Именные иконы Культура дома и декоративно-художественное творчество


ОУ Варламовская средняя общеобразовательная школа

«Образовательный центр»

Сызранский район

Самарская область

Проект

Именные иконы

Культура дома и декоративно-художественное творчество

Выполнила: ученица 10 класса

Кеваева Екатерина
Руководитель проекта:

учитель технологии высшей категории -

Красильникова Наталья Александровна

Варламово

2011
Введение


Иконы в жизни человека.
Православная икона является частью русской культуры, символом духовности России. Икона - является неотъемлемой частью православной традиции и молитвы. Без нее трудно представить православный храм и богослужение, дом человека и его жизнь. Икона, это не только слой живописи, лежащий на грунте поверх доски или холста, и даже не прекрасное произведение одухотворенного гения, а что-то подобное окну в гораздо более широкий и богатый мир. Она помогает духовному взору верующего проникнуть сквозь непрозрачную стену бесчувствия к реально существующим идеалам, для приближения к которым и создал человека Господь.

Православная традиция иконописи оставила нам множество школ и техник, а также множество видов икон: иконы Спасителя и Богоматери, мерная икона, семейная икона, венчальная икона, а также много других видов икон.

Именная икона - это икона святого, в честь которого крещен православный христианин – икона его святого покровителя. Именные иконы всегда почитались, и по традиции такую икону имел каждый верующий человек. После крещения новорожденных детей, родители заказывали икону его святого покровителя и ставили ее над кроваткой младенца, поскольку понимали, как важно с первых дней окружить ребенка возвышенными и чистыми образами святых.

Мерная икона получила такое название потому, что делалась индивидуально по мерке ребенка: ее высота в точности соответствовала росту младенца при рождении, а ширина - ширине его плечиков на тот момент.
На иконе изображался святой, в честь которого назывался младенец. Совпадение размера иконы с мерой новорожденного младенца имело глубинный смысл: мерная икона уникальна и неповторима подобно человеку, для которого она создается, изображение небесного Покровителя занимает пространство, соответствующее размерам младенца при вхождении его в этот мир – тем самым устанавливается особая, личная, нерушимая связь между тезоименитым святым и обладателем иконы.

Мерную и именую иконы можно брать с собой в любую поездку, путешествие или паломничество.

Иконография именных икон весьма разнообразна. Именная икона чаще всего изображает полуфигуру или ростовую фигуру святого. Изображение святого может также дополняться сценами, повествующими о его жизненном пути и чудесах.

Многие иконы, которые трудно объединить в одном типе (настолько они различны между собой) принято называть акафистными. Таковы иконы «Нечаянная радость», «Всех скорбящих радость» «Неопалимая купина», «О Тебе радуется…», «Умягчение злых сердец», «Неупиваемая чаша», «Боголюбская» и др. Каждая из них раскрывает какую-то из особенностей Божией Матери, о которых говорится в акафистах, Ей посвященных.

В различных случаях жизни церковные практики рекомендуют молиться перед некоторыми конкретными иконами. Так, молитва перед иконою «Неупиваемая чаша» помогает от страсти хмельного дурмана и наркотической зависимости; к образу Божией Матери Всецарица обращаются при онкологических заболеваниях; в скорбях молящиеся припадают к иконе Богоматери «Всех скорбящих Радость»; Федоровская икона, восходящая, по преданию, к евангелисту Луке, становится прибежищем к молитве для будущих матерей; иконы Владимирская, Казанская, Знамение - хранят в себе помять об избавлении от нашествий иноплеменников; икона Богородицы «Прибавление ума», кажется не требует особого пояснения; праздничная икона Покрова Пресвятой Богородицы знаменует собою «надежду ненадежных», к ней всегда прибегают ищущие святого покровительства Небесной Заступницы. Но можно утверждать, что во всех тяготах жизни, как и во всех радостях ее, обращение к любой иконе - равно благодатно.

Православная икона является частью русской культуры, символом духовности России. Сложно купить более благородный и достойный подарок, свидетельствующий о Вашей искренности. Дарить икону можно всем, не обязательно только глубоко верующим или православным людям. У россиян вошло в традицию дарить иконы: иконы дарят близким и родним людям, родственикам, друзьям, хорошим знакомым, партнерам по работе и бизнесу, политическим деятелям.
Актуальность темы проекта:

Во все времена имя христианина считалось святым, и потому с самого детства его учили уважать свое имя. Так родилась традиция давать крещаемому имя какого-либо святого, который становится, таким образом, его небесным покровителем и заступником, образцом жизни в Боге и с Богом. А день празднования памяти этого святого становится праздничным днем для крещенного - днем именин.

Каждый православный человек должен иметь именную икону. На ней изображается тезоименитый святой покровитель. Такие иконы всегда очень почитались на Руси. По русской традиции на Руси все православные имели икону своего святого.

В моей семье хранительницей христианских традиций является моя бабушка по маминой линии. От нее я узнала, что в трудную минуту она всегда обращается с молитвой к своему святому, обращается за благословением перед трудным и важным делом с просьбой о заступничестве перед Богом. А ведь каждый из нас оказывается в сложных ситуациях, и мы невольно вспоминаем о Боге. Тезоименный (одноименный) нашему имени святой, то есть наш небесный покровитель - это первый помощник в нашем обращении к Богу. Имея в доме икону с его образом, почитая ее и молясь святому, на ней запечатленному, мы получаем его защиту и покровительство. Икона помогает нам в течение всей жизни. Перед ней мы просим заступничества перед Богом в час печали, и благодарите святого за испытанную радость, поскольку истинная радость в жизни православного человека совершается, конечно же, при его содействии по его молитвам ко Господу.
Таким образом, передо мной встала проблема: иконы должны быть у моих близких.

Вывод: в результате поиска темы проекта я решила создать именные иконы для своих близких.

Итак, моя цель – изготовить именные иконы для моих близких.

Задачи:

- Ознакомиться с особенностями иконографии;

- изучить техники исполнения при создании икон;

- проанализировать существующие аналоги;

- разработать свой вариант;

- изготовить именные иконы для своих близких.

Определение социальной направленности проектирования

  • тема проекта, по моему мнению, носит значимый характер, так как, мои близкие являются православными людьми - они должны иметь именные иконы;

  • я считаю, что работа над этой темой даст возможность проявить мне свое творчество, самостоятельность, научит чему-то новому, полезному;

  • изготовив своими руками именные иконы, я смогу сэкономить семейный бюджет.


I. Сбор, изучение и обработка информации

I.1.Историческая справка.
Иконография (от греч. eikón — изображение, образ и ...графия) в изобразительном искусстве, строго установленная система изображения каких-либо персонажей или сюжетных сцен. Иконографические системы были порождены возникшей в древности связью искусства с религиозным культом и ритуалом. Обязательность соблюдения правил Иконографии устанавливалась с целью облегчить узнавание персонажа или сцены и согласовать принципы образно-наглядного изображения с господствующей теологической концепцией (И. богоматери, Христа, "праздников" в христианском искусстве, Будды и бодхисатв в буддийском искусстве). На протяжении веков, с обогащением искусства новым содержанием, иконографические схемы постепенно менялись. Обмирщение искусства, развитие реализма и творческой индивидуальности художников (в Европе в эпоху Возрождения) обусловили как свободу истолкования старых иконографических схем, так и появление новых, менее строго регламентированных.

В искусствознании иконография — описание и систематизация типологических признаков и схем, принятых при изображении каких-либо персонажей (реальных или легендарных) или сюжетных сцен. Метод итконографии сложился в 1840-х гг. во Франции и Германии как средство изучения средневекового искусства, его источников, связей с религиозными и литературными явлениями путём истолкования символики, аллегорий, атрибутов и т. д. В конце 19 — начале 20 вв. русский историк искусства Н. П. Кондаков использовал метод иконографии для изучения византийских традиции в средневековом русском искусстве. Американский учёный Э. Панофский выдвинул иконографию как основу так называемого иконологического метода исследования сюжетной стороны произведений искусства, чтобы определить их значение и смысл в контексте данной культуры, выявить отражённые в них черты миросозерцания. Обращение к иконографии не как к самоцели, а сочетающееся с разносторонним исследованием социальных и эстетических аспектов искусства, является одним из условий верного понимания художественного произведения.

В исторической науке иконография — система приёмов и методика определения достоверности изображения какого-либо истинного лица или события, их опознания и датировки. В 20 в. принципы исторической иконографии распространяются на фото- и кинодокументы.

Под иконографией понимают также совокупность изображений какого-либо лица (писателя, политического деятеля и т. д., например В. И. Ленина, А. С. Пушкина, декабристов и т. д.). Иконографией называется и совокупность сюжетов, характерных для какой-либо эпохи, направления в искусстве и т. д.
Функции иконы

Исследователями выделяется 21 основная функция иконы:

Догматическая: догмат иконопочитания — один из основных в Православии и на иконах проявляется христианская догматика.

Вероучительная: икона призвана учить, наравне со словесным образом.

Познавательная: икона иллюстрирует события священной истории, служа источником информации; являясь одним из способов явления Божественной истины, икона позволяет познать Бога и Божественное.

Свидетельская: икона есть свидетельство истинности Боговоплощения.

Проповедническая: икона может безмолвно проповедовать, не доказывая, а показывая истину.

Храмовая: икона, например, в составе иконостаса — одна из составляющих православного храма.

Богослужебная: икона — часть литургии.

Антропологическая: христианская антропология основывается на сотворении человека по образу и подобию Бога, т. е. человек может рассматриваться как икона Бога.

Богословская: термин «икона» часто используется в богословии, иконами в широком смысле слова могут считаться не только живописные произведения, но и тексты (например, Евангелия), песнопения, вещи (священнические одежды, богослужебные сосуды), действия (богослужение), место (город, храм, алтарь и т. д.).

Историческая: икона (например, Владимирская икона Божией Матери) оставляет значительный след в истории, многие исторические события связаны с иконами.

Воинская: икона издревне сопровождала христианских воинов.

Напоминательная: образ являет и напоминает о первообразе.

Посредническая: икона — место встречи человека и Бога.

Родовая: семейные иконы сопровождают православного человека во всех радостях и несчастьях и передаются из поколения в поколение.

Хозяйственная: икона освящает любую хозяйственную деятельность православного христианина.

Прикладная: иконопись породила прикладные виды ремесла и искусства, такие как подготовка иконных досок, собственно иконопись, изготовление окладов и пр.

Эмоциональная: икона служит источником эмоциональных переживаний.

Молитвенная: главная функция иконы, икона предназначена для молитвы.

Чудотворная: в связи с иконами отмечалось множество чудес.

Эстетическая: иконопись можно рассматривать как часть искусства, икона в музее выполняет эстетическую функцию.

Литературная: икона всегда связана с литературой, на протяжении истории они оказывают взаимное влияние друг на друга.

Классификация икон

По сюжетам принято выделять:

Иконы Святой Троицы — символические и «по пророческим видениям» изображения троичного догмата.

Иконы христологического ряда, среди которых выделяются непосредственно иконы Спасителя и изображения евангельских событий с участием Христа. Среди последних отдельную группу составляют т. н. «страстные» иконы (иконы страстного цикла), повествующие о страданиях и распятии Христа.

Богородичные иконы, среди которых условно выделяют непосредственно иконы Марии и иконы богородичных праздников.

Иконы святых и сил бесплотных.

Иконы праздников и событий священной истории.

Символические и аллегорические композиции.

По масштабам изображаемых фигур выделяются ростовые (изображающие персонажей в полный рост), огрудные, оплечные и оглавные иконы.

По размеру существует несколько характерных наименований:

листоушка (листовушка) — малая икона на доске размером от 1 до 4 вершков.

пядница — икона размером в пядь

осьмерик, девятерик, десятерик и т. д. — икона размером, соответственно, 8, 9 и 10 вершков

По технике исполнения выделяют:

живописные иконы, среди которых можно назвать энкаустические, мозаические, темперные иконы, иконы, написанные в технике масляной живописи, и т. д.;



вышитые иконы — выполненные в той или иной технике шитья;



литые иконы;
резные иконы;
печатные или типографские иконы;
сводчатый алтарь — складная икона из нескольких шарнирно скрепленных досок, покрытых живописным изображением с обеих сторон.


Вышитые иконы чаще всего исполняют в технике вышивки крестом или бисером. При создании икон в технике вышивки бисером лики святых не вышиваются, а исполняются в виде шелкографии.

Технику шитья "вприкреп" бисером исстари использовали для шитья картин и икон, возможно, потому, что вышитая бисером икона напоминает мозаику древних христианских храмов Византии и Киевской Руси. Было это искусство коллективным. Ведь композицию, рисунок создавал иконописец - "знаменщик". Литургические или вкладные надписи писал другой мастер - "словописец", а "травники" придумывали узоры (травы) позамысловатей. Да и вышивальщицы разделяли свой труд: каждая делала ту работу, в которой была искусней всех. Шитье бисером, считалось самым искусным мастерством, и оценивались очень высоко. Работали мастерицы в специально отведенных мастерских - светлицах, названных так потому, что под них отдавались самые светлые в доме комнаты. Такие мастерские были почти в каждом боярском или княжеском доме, в богатых домах торговых и служилых людей и, конечно, в женских монастырях. С приходом на Русь христианства женским "богоугодным делом" стало расшивание церковной утвари и различных Богородических икон. До наших дней сохранились иконы "Троица с бытием". Пелена. 118х133,5. Москва.1593г., "Предста царица". Одежда на престол 105х94. Москва 1602г., "Богоматерь Владимирская" Конец ХIX в. Москва., "Богоматерь Казанская с двумя предстоящими", Москва. Конец XVIII в. Все эти работы выполнены бисером вприкреп, с дополнением крупного жемчуга в окладе. Нимбы, контуры изображений и надписи частенько обнизывали жемчугом.
Шелкография один из древнейших способов нанесения рисунка, процветает на рынке современных рекламных технологий. Широко распространено мнение, что шелкография была открыта в Китае. Вторую жизнь шелкография получила в Японии в начале 12 века. Запатентован этот способ печати был в 1907 году Симоном из Манчестера.

Шелкография - трафаретный способ печати является, наверное, самым доступным. Сейчас на мировом рынке можно увидеть значительное количество продукции, напечатанной именно методом шелкографии: это и упаковка, наклейки, этикетки, различная рекламно-сувенирная продукция и т.д., и т.п.

Шелкография - самый быстрый и относительно дешёвый способ нанесения на плоские поверхности. Данным способом возможно наносить изображение при любом количестве цветов, так как от этого зависит только количество сеток, равное количеству цветов в наносимом рисунке. Шелкография имеет следующие преимущества в сравнении с другими видами печати: возможность печатать на материалах различного типа, формы, размера таких как пластик, бумага, картон, стекло, текстиль.

Перед началом работы необходимо получить благословение в церкви. И только после этого можно приниматься за работу. Во время вышивания иконы нужно произносить молитвы. А после того, как она будет закончена, можно освятить ее в церкви.


1.3. Дизайн-анализ существующих изделий.
«Звездочка обдумывания»


Некоторые примеры икон, выполненных своими руками, мы сейчас можем видеть в музеях и на выставках прикладного искусства, благодаря этому многие современные хозяйки приобщились к данному рукоделию.

В наше современное время можно купить набор для вышивания иконы или картины и, следуя инструкциям, сотворить свое собственное произведение искусства.

Большой ассортимент интернет-магазинов позволит найти каждому то, что по душе.


Анализ существующих изделий


Аналоги

Достоинства

Недостатки




Икона выполнена

в технике вышивки крестом, в раме под стеклом





Приятная цветовая гамма, проста в уходе, экологична.



Дорогостоящая, недолговечная



Вышивка бисером Лик иконы выполнен в технике шелкография, в раме под стеклом




Приятная цветовая гамма, проста в уходе, долговечна, экологична.



Дорогостоящая, под стеклом теряется блеск бисера



II. Конструирование собственного варианта изделия
2.1. Дизайн-спецификация

Существующие иконы могут служить образцом моих будущих изделий. Учитывая пожелания моих близких, я разрабатываю следующие критерии:

  • работа должна быть красивой;

  • проста в уходе,

  • долговечна,

  • экологична;

  • не должна быть дорогой.


2.2.Разработка собственного банка идей.
Для того, чтобы создать икону своими руками, существуют готовые наборы со схемами. В наше современное время можно купить набор для вышивания иконы и, следуя инструкциям, сотворить свое собственное произведение искусства.

Можно было бы приобрести такие наборы и вышить именные иконы для моих родных. Но я хочу не только свести к минимуму материальные затраты моего проекта, но и проявить свое творчество. Не очень давно я выполняла работу по вышивке крестом с моей фотографии. Для этого я использовала программу EmbroBox. Она является одним из наиболее доступных и удобных графических редакторов для создания схем сложных узоров для вышивания крестом. Он позволяет автоматически преобразовывать любые изображения (фотографии или рисунки) в схемы. Достаточно загрузить изображение в программу, она подберет цвета, оттенки аналоги ниток различных производителей, произведет расчет длины ниток, размера будущего рисунка на канве и даже рассчитает себестоимость материалов.
Вывод: я не буду покупать готовые наборы, что позволит сэкономить материальные затраты. А работа в программе EmbroBox внесет интерес в процесс работы, поможет быстро подобрать цвета мулине и бисера, и придаст особую оригинальность будущему изделию. По правилам вышивания икон лик Святого вышивать нельзя, поэтому я буду использовать технику шелкография.

Изготовленные по этому варианту изделия будут соответствовать заданным критериям.

2.3. Выбор и подробная разработка базового варианта изготовления

2.3.1.Выбор технологии изготовления изделия

Технологическая последовательность вышивки иконы крестом.


  1. Малое кольцо пялец положить на стол, на него - ткань лицевой стороной вверх, затем большой обруч и закрепить пяльцы, после чего разравнять ткань по направлению долевой и уточной нитей.

  2. Вышить работу в соответствии со схемой.

  3. Вставить готовую вышивку в раму.


Технологическая последовательность вышивки иконы бисером.


  1. Определить месторасположение лика святого и закрепить на канве.

  2. Малое кольцо пялец положить на стол, на него - ткань лицевой стороной вверх, затем большой обруч и закрепить пяльцы, после чего разравнять ткань по направлению долевой и уточной нитей.

  3. Вышить работу в соответствии со схемой.

  1. Вставить готовую вышивку в раму.


2.3.2. подбор необходимого материала, инструментов


´ пяльцы пластмассовые круглые с винтом для регулирования натяжения ткани;
´ набор игл, разных по длине и толщине, с удлинённым ушком для вышивания (игла для вышивки бисером и мулине);
´ наперсток предохраняет палец от травм, помогает делать твердые и четкие проколы ткани иглой (я подбирала его по размеру пальца правой руки так, чтобы не соскальзывал, но и не сдавливал палец);
´ ножницы маленькие с закругленными концами (для отрезания рабочей нитки от вышиваемого изделия) и большие с прямыми концами (для обработки края изделия и разрезания мотков ниток).

2.3.3. Предварительная экологическая оценка
При создании проектной работы я буду использовать канву, нитки мулине, бисер, которые являются экологически чистыми материалами. Для оформления иконы предусмотрена рама, она также экологична. Данное изделие не предусматривает обычную утилизацию. И все-таки, в возможном случае не нанесет вреда окружающей среде.
2.3.4. Предварительная экономическая оценка

Расчет себестоимости изделия

С=Мз+Ро.т+Ос.с+Аот+Ок.к+Здр

Где, С – себестоимость изделия;

Мз – материальные затраты;

Ро.т – расходы на оплату труда;

Ос.с – отчисление на социальное страхование;

Ок.к – оплата краткосрочных кредитов;

Ао.т – амортизационое отчисление;

Зд.р – затраты на транспорт, электроэнергию и другое.

Так как я буду изготавливать изделия самостоятельно, то меня будут интересовать только материальные затраты.

Материальные затраты на икону,

выполненную в технике вышивки бисером



№ п\п

Наименование материала

Цена за ед.

Расход

Всего

1

Канвовая ткань

150 руб.\м

0.4

60 руб.

2

Нитки шелковые для вышивания бисером

10 руб.

1 шт.

10 руб.

3

Бисер

22 руб./пакет

16 шт.

352 руб.

4

Шелкография

56 руб.

1 шт.

56 руб.

5

Рама

1.200 руб.

1 шт.

1.200 руб.


Итого: 1.633 рубля

Материальные затраты на икону,

выполненную в технике вышивки крестом


№ п\п

Наименование материала

Цена за ед.

Расход

Всего

1

Канвовая ткань

150 руб.\м

0.4

60 руб.

2

Нитки мулине

“Gamma”

9 рублей

18 шт.

162 руб.

3

Рама

1,200 руб.

1 шт.

1,200 руб.



Итого: 1422 руб.


III. Особенности технологии изготовления
Технологические операции я выполняла в соответствии с технологией выполнения вышивки бисером и крестом.

Технологические операции выполняла, соблюдая правила техники безопасности.

IV. Оценка результата деятельности.

4.1. Оценка качества выполненного проекта.

При работе над проектом я узнала много нового, интересного и увлекательного. Я ознакомилась с особенностями иконографии, с видами техники исполнения по созданию икон.

Опираясь на полученные, на уроках технологии знания и умения, самостоятельно разработала и изготовила изделия.

Для сравнения потребительских качеств икон, имеющих широкий ассортимент в торговле, с моим изделием я использовала диаграмму.



Из диаграммы видно, что мой проект оказалось более экономичным, дешевым и доступным в отношении материала.

4. 2. Поиск возможностей использования результатов проектирования

Я самостоятельно изготовила иконы, которые стали предметом для моих близких как истинных христиан и сохранились как памятный подарок. Родители и подруги положительно оценили мою работу. А моя бабушка поддерживала меня во время работы над проектом и оказывала посильную помощь.

4.3. Окончательная экологическая экспертиза

С экологической точки зрения мое изделие не может принести вреда здоровью окружающих людей, т.к. материалы, используемые для его изготовления экологически допустимые.

4.4. Окончательная экономическая экспертиза
Для окончательной экономической оценки я не включила материальные затраты на бисер, т.к. бисер у меня имеется в наличии после моих увлечений бисероплетением.
Материальные затраты на икону,

выполненную в технике вышивки бисером


№ п\п

Наименование материала

Цена за ед.

Расход

Всего

1

Канвовая ткань

150 руб.\м

0.4

60 руб.

2

Нитки шелковые для вышивания бисером

10 руб.

1 шт.

10 руб.

3

Шелкография

56 руб.

1 шт.

56 руб.

4

Рама

1.200 руб.

1 шт.

1.200 руб.


Итого: 1326 руб.

Материальные затраты на икону,

выполненную в техники вышивки крестом


№ п\п

Наименование материала

Цена за ед.

Расход

Всего

1

Канвовая ткань

150 руб.\м

0.4

60 руб.

2

Нитки мулине

“Gamma”

9 рублей

18 шт.

162 руб.

3

Рама

1,200 руб.

1 шт.

1,200 руб.


Итого:1422 рубля

Расчет материальных затрат:

Цена на материалы Ц1=1326 рубля и 1422 рубля – бисер и мулине соответственно

Расчет электроэнергии:

Работа при освещении лампы мощностью 100 Вт: t=2час.

Цена 1 кВт*ч = 1 руб 78 коп.

Ц2=10руб. 68коп.
Амортизационные отчисления (10% от стоимости инструментов)


Наименование инструмента

Стоимость, р.

Амортизация, р.

Ножницы

120

12

Ручные иглы

15

1,5

Пяльцы

600

60

Наперсток

25

2,5

Итого

75 руб.


Амортизационные отчисления за 4 месяца будут составлять Ао=7500:120=62 руб. 05 коп.
Общая себестоимость иконы выполненной в технике вышивки крестом составляет:

С=Ц1+Ц2+Ао=1422 +10. 68+62.05=1495 руб. 18 коп.
Общая себестоимость иконы выполненной в технике вышивки бисером составляет:

С=Ц1+Ц2+Ао=1633 +10. 68+62.05=1398 руб. 73 коп.
Значит, икона, выполненная в технике вышивки крестом составляет 1495 рублей 18 копеек, а икона, выполненная бисером, определяется себестоимостью 1398 рублей 73 копейки. Готовая икона, выполненная в технике вышивки крестом, стоит от 4000 до 11000 рублей, а икона, выполненная в технике вышивки бисером, стоит от 6000 до 12000 рублей. Разница явно представлена в цифрах.

Заключение
Работа выполнена. Цель проекта достигнута – у моих близких, как истинных христианах теперь есть именные иконы. Мой проект помог сэкономить бюджет моей семьи.

При работе над проектом я узнала много интересного, увлекательного, полезного.

Работа не вызвала определенных сложностей при ее выполнении. Своим результатом я осталась довольна.

При изготовлении данного проект мне пригодились те умения и навыки, которые я получила на уроках технологии.

Выполненная работа имела положительную оценку со стороны моих родителей и знакомых. Да и сама я испытывала приятное чувство удовлетворения.

В процессе работы над проектом я постоянно общалась с родителями, с родственниками. Они делились своими мнениями, идеями, оказывали посильную помощь. Это помогло нам еще лучше узнать друг друга, открыть какие-то новые качества в своих близких. В этом состоит психологическая сторона моего проекта, которая оказалась для меня очень значительной.